PCDVD數位科技討論區 - 請問蘇小妹說的一定對嗎?

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相由心生嗎? 只不過是別人的相.

是這樣的
我最近在看一本書
書裡面講到有一種思考邏輯上的謬誤. 叫做"滲加同情"(Ad Misericordiam)
我在想
是否也有一種謬誤. 叫做"訴諸權威"
後來上GOOGLE找. 果然找到"訴諸權威"和"訴諸群眾"這兩種謬誤
然後就想到最常被人引用的蘇東坡和佛印的這段故事...
因為從有這故事時. 每個人都認為蘇小妹說的是對的
所以後世的人也認為蘇小妹說的是對的
結果反倒沒有人能夠認真的去思考蘇小妹說的到底對不對?

這種事一碼歸一碼
用一種單一論點一概而論
不探討故事之原由前因後果
甚至於作者原本想要表達的概念
但因章節篇幅無法盡善盡美的表達
故事因而有了漏洞

直接拿結果去套在別的事物上
發生四不像的機率頗高

殺生為護生，斬業非斬人

引用:

作者地海巫師

蘇東坡與佛印禪師有一天互相談論佛法，東談西聊中，蘇東坡突然問佛印禪師:「你看我坐在這裡像什麼?像不像一尊佛?」禪師回道:「嗯!你很像佛。」蘇東坡聽了非常高興。
佛印禪師反問他說:「大居士，你看我坐在這裡像什麼?」蘇東坡回道:「嗯！看來看去，我看你像堆牛糞。」禪師也很愉快地點點頭。
蘇東坡回家後很高興的向他妹妹說：「今天我贏了。」蘇小妹就問他贏了什麼？他便把與佛印禪師的對答告訴蘇小妹。沒想到蘇小妹聽完說：「哥哥，你輸了，而且輸得很慘。」蘇東坡問她為什麼？小妹說：「因為禪師的心是佛，所以看你是佛；而你的心是牛糞，所以把他看成牛糞。」
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這樣看來. 當我們指責殺人犯. 罵他是畜生時. 其實我們也是畜生?
反過來說
廢死同盟一定是具有慈悲心的活菩薩. 因為他們是來拯救殺人犯的?

所有的理論都有其適用性，同樣的理論只能套用在接近的人身上。

這句話的適用性，很明顯是用在「正常的」、「善良的」人且「一般性」情況。

所以你的疑問根本不存在。

引用:

作者地海巫師

這種哲學思考本來就沒有對不對，那我問你，孔子比較對還是老子比較對？

孔子和老子學說完全不同是吧？所以一定有一個對一個錯是吧？

所以請問老子和孔子誰對誰錯？

你的邏輯錯在：非對即錯的二分法。就算他不完全對，也不是完全錯。只要對 90% 就夠了。

引用:

作者地海巫師

以前我就覺得，這一篇是我看過最沒有寓意的寓言故事：
我是不知道佛印當時是嗑藥、喝醉還是眼花啦，人再怎樣心繫佛法，
都不可能把另一個人看成是佛…除非是睜眼說瞎話！
而蘇東坡再怎樣壞心眼，也只是想調侃佛印而已，
堂堂一個大學士，不至於心頭想的東西都是屎吧…

最後，這個故事想對世人表達什麼？
1、出家人為了表示自己心中有佛，所以可以亂打誑語。
2、大部份的美國人，腦袋想的、眼睛看到的都是大便。
3、我們要應屏除對黑道流氓的成見，並稱其為佛，以免最後變成流氓。
4、以上皆是！

引用:

作者地海巫師

蘇東坡問她為什麼？小妹說：「因為禪師的心是佛，所以看你是佛；而你的心是牛糞，所以把他看成牛糞。」
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這樣看來. 當我們指責殺人犯. 罵他是畜生時. 其實我們也是畜生?

1.這故事是虛構的,但很有趣.
2.禪師 vs face = 佛 vs 牛糞
禪師心中永遠有佛
看誰都是佛
是真佛

另一個一下偽善要人原諒加害人
另一方面自己卻不原諒加害自己的人
心中有牛糞所以輕忽不定
是真牛糞

請不要侮辱畜牲
畜牲尚知知恩圖報
有影片有真相
http://www.youtube.com/watch?v=WQfJ5tZBpgE

扯得這麼複雜幹嘛?
這哪有啥理論
不就是兄妹間腦筋急轉彎的對答而已

類似這種展露機智的言論
平常人其實偶爾也會出現
只是沒有名人把它記錄下來留給後世看而已

引用:

作者A級黑豬肉

指責殺人犯的，罵他們是畜生，而且贊成死刑的 -> 蘇小妹在這邊也沒有說錯。因為這些人心中也有殺機，如果他們認為殺人為惡的話，那他們自己也是畜生。

至於廢死同盟，他們如果是為了拯救殺人犯而已，那就代表他們讓其他善良的無辜民眾受害。這代表他們同意善良的人有機會再受到一次殺害，所以他們也是畜生。

結論是：都是畜生 :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh:

請不要侮辱畜生好嗎。畜生很單純的，才不會搞這些有的沒的。捲了一下發現也有人有同感。

孔子之道與老子之道，也有共同之處，也沒那麼「完全」不同，只是世人多著眼於其相異之處而已。我想比起支持或反對廢死的人，說不定還多些。

最後補一則笑話，詩人問農夫(不是蘇佩的序曲)：

你可曾見到昏黃的月亮在天空顫抖不已，群星在輪番閃爍，所襯托出一幅夜空美景？

農夫說：「最近沒有，我已經很久沒有喝酒了。」