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Robinsan 2009-04-16 04:35 AM

我覺得本文點出了「以誠相報」四字,回想起在社會中也有二字與其相似,就是「謙虛」吧,記得看新聞時有看到哈佛人的處世行為,六十幾歲的哈佛人謙虛受教,很值得參考。雖然我不知道有沒有離題啦 :stupefy:

alpha 2009-04-16 04:36 AM

每當看到類似的東西文化差異文章, 我想到的不是獨不獨立, 而是社會福利.

以歐美的高課稅率以及社會福利制度, 一個年輕人真的是很有資格去闖蕩一番的. 即便他失敗了, 甚至到了失業/低收入的程度, 一個人在已開發國家的基本生活水準還是可以維持的. 有社會國家做靠山, 為什麼不闖呢? 他的父母也會很鼓勵他, 因為父母親輩年輕時的社會已經是可以依靠的了.

相反地, 在東方諸國, 很多父母親輩年輕時不是經歷過戰亂就是吃過很多苦, 生活在沒有保障的社會中. 以美國來說, 阿公看超人漫畫他們覺得沒甚麼, 我阿公那年代, 連想都不敢想. 當年的生活水準下, 培養出的父母親心態, 自然差很大.

MrHermes 2009-04-16 07:16 AM

應該去看看那本 "四%的人毫無良知,我該怎麼辦?" 再說...
以我的經驗, 對他人好只會被當成可利用的傻子, 有事的時候才會來找.

Johnny Chiang 2009-04-16 07:35 AM

引用:
作者MrHermes
應該去看看那本 "四%的人毫無良知,我該怎麼辦?" 再說...
以我的經驗, 對他人好只會被當成可利用的傻子, 有事的時候才會來找.


毫無良知的人不只百分之四吧...........

這是一個墮落的社會......瘋狂的年代......

alpha 2009-04-16 07:40 AM

我相信這篇故事的重點不是在於只對他人好, 而是第一步別先入為止地以負面去考量他人. 這是正確的, 因為自己才會快樂. 當然對人好與釋出善意到什麼程度倒要自己判斷, 願意在第一步選擇去相信對方, 跟當傻子是兩回事.

引用:
作者MrHermes
應該去看看那本 "四%的人毫無良知,我該怎麼辦?" 再說...
以我的經驗, 對他人好只會被當成可利用的傻子, 有事的時候才會來找.

Andy84 2009-04-16 08:09 AM

如果孫雲雲在大學時期,送廖震撼的定情鑚錶,價值兩百多萬台幣,

是去麥當勞打工得來的,我就把這篇文章倒背一次 :unbelief:

macassans 2009-04-16 08:48 AM

人比狼邪惡好唄 狼是高貴的

Jorja 2009-04-16 09:31 AM

引用:
作者Johnny Chiang
這種文章看看就好......相信你就完了......
不是說這種想法不對, 而是在於人性的可悲.........
我18歲出社會, 做過酒店小弟....KTV吧臺....擺過地攤....從事房屋仲介...當過兵....留過學....現在在外商公司做IT主管, 看過經歷過太多人與事.....

一個人快要餓死渴死的時候, 他可能會說: "拿甚麼能吃能喝的給我止饑都行" 而等到他吃飽喝足了以後, 卻又說: "東西難吃死了" 更有甚者, 殺人越貨, 恩將仇報........

先對別人表現誠意, 不一定換來別人以誠相對......反而只會暴露出自己的單純天真, 有可能惹禍上身
人一定要先學會 "保護自己"........

我覺得你講的也很有參考價值,有的時候沒有想太多,別人問什麼就答什麼,後來才知道被人在背後議論紛紛,雖然不是每次都會遇到這種人啦.....

這讓我想起前陣子有人開的話題 (忘記標題是什麼) 在講他遇到太多小人,想學習怎麼看人,其實我也很想知道,要怎麼在不把對方預設成會傷害你的人的同時也能保護自己,文中說的「先假設別人都是善意,再解釋他的行為,常常幫助別人,不計較小事」不知道是不是在說,先做正面的假設、再觀察是否有負面的跡象、然後除非是大事,否則不要計較? 在自己不吃大虧的情況下幫助別人?

songmong12 2009-04-16 12:18 PM

引用:
作者alpha
我相信這篇故事的重點不是在於只對他人好, 而是第一步別先入為止地以負面去考量他人. 這是正確的, 因為自己才會快樂. 當然對人好與釋出善意到什麼程度倒要自己判斷, 願意在第一步選擇去相信對方, 跟當傻子是兩回事.



東方與西方的理念不同

加法與減法的差異


小弟感覺,在亞洲,好.....縮小一點,在台灣就好

應該先以對方是否會傷你為前提來先考量,再漸漸的隨著表現來提高評價

kctsai0821 2009-04-16 01:04 PM

《遠見雜誌》250期 2007/04/01
50元買最後的尊嚴 文/洪蘭(陽明大學神經科學研究所教授)

《天下雜誌》405期 2008/09/10
與其抱怨,不如放眼未來 作者:洪蘭 (陽明大學神經科學研究所教授)

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