只談談宗教的立場，我想如果這種技術出來，宗教不會因此而失去立場。
如果這個技術可以做出"素"的人工肉品，那很好啊，那也就是說吃素的人將來也可以吃肉，有什麼問題呢 :)
我們以佛教做為例子好了，佛教的戒律，並不是一開始就有的，它是因為當時僧團的情況，和當時生活的環境而慢慢制訂。制訂的原因，背後都它的理由，我們看戒律的時候，不是去看戒律它的表相，而是要知道為什麼要制訂這條戒律的原因。
制訂不吃肉，是因為：
1. 觀察吃肉有種種的禍害，吃肉殺生，來世又要再被人殺，為了避免這種輪轉不息的殺與被殺，所以不吃肉。
2. 菩薩修行要與眾生結善緣，才能接引眾生，如果你以前吃對對方，對方看到你恐懼害怕厭惡憤怒之情油然而生，你說的話對方自然聽不進去，這樣的話要如何度化眾生呢。所以為了和眾生結善緣，不吃肉。
3. 因為大悲心的緣故，不吃肉。想到這些肉是眾生臨死掙扎，在極驚懼痛苦的情況下得來的，自己走一趟菜市場觀察，因為悲心的緣故，所以不食肉。又或者觀察，桌上的這些肉，這些被我們吃的眾生，過去無量世以來也曾經做過我們的父母，也曾經是我們的子女，也曾是我們的親緣眷屬師長朋友等等，因為這樣的觀察，所以不忍食肉。
4. .......

因為吃肉有種種的禍患，所以不吃肉，所以才制訂不吃肉的戒律。
如果將來肉這個物品不必再經由殺生才能得到，而是可以由人工培養純"素"的肉製品，那麼就可以吃肉啊，有什麼不可以呢？
所以說戒律著重的是精神，為什麼要制訂這一條戒律，沒事幹嘛制訂一堆戒律來綁手綁腳的，這是有它的原因，要注重的是它的根本精神，而不是它的表相。
所以佛說，凡我所制訂的戒律，如果在某個地方會違反當地政府的法令，則這個戒律就不應當受持；雖然我沒有制訂某一條戒律，但是當地政府有法令限制者，則應當奉持。
戒律是隨著地區、時間而會逐漸演變、修改的。

然而雖然將來可能會有純素的肉製品出現，不過長期吃素的人可能還是不會去吃，為什麼呢？因為長期吃素的人已經習慣不吃肉味，他們聞到肉味，心理會有驚怖害怕的感覺。就像一個長期吃肉的人，無始以來都貪著喜歡那個肉的味道，如果有人勸他吃素，由於他長期薰習的那個習氣根深蒂固，形成一種勢力，所以他就是無法不吃肉，而且他會想盡各種方法就是要吃肉。
所以即使在禁止吃肉的宗教裡面，你也會看到有一些弟子還是編造種種理由，就是要吃肉，這也都是正常的現象。因為每個人的習氣的不同，長久以來在心中培養的各種勢力也都不同，所以自然會有各種各樣的觀念和想法。

這個以前討論過囉，佛教所定義的有情生，不包括植物。
佛教的「不殺生」不是「不殺生命」，不是生物學裡面定義的那個「生命」，而是指「有情生」。

現在吃素的人很多原因都是健康∼
像我就是為了健康而吃素，
動物死前的恐懼與掙扎會大量分泌物質，
這會使肉品嚴重污染∼
人類連處在緊張狀態下都會腰酸背痛或一些莫名其妙的病痛，
更何況被殺的那種恐懼.......這種食�**椄O少吃為妙吧！

早晚人類會走上所有食物皆使用合成的路,天然食物將會變的高價奢侈品,只是到時候舌頭再厲害也吃不出差異性~~

X板屋的牛肉
 

很久之前鬧的一段風波 某連鎖餐廳使用組合肉被踢爆
踢爆前吃過 當時覺得肉很難吃
踢爆後業者宣稱不再使用後 再去吃了一次
風味ok 可是可能是心理作用 覺得介於真假之間
各位網友吃過覺得如何?

這個，一定會再有爭議 :ase 所以我再補充。佛教所說的有情生，也不是指有感情的生物，所以不要懷疑說：「啊那個植物也有感情啊，科學家作實驗植物好像也有喜怒哀樂的感情啊，所以植物也是有情生啊」 :laugh:
事實上佛教所說的有情生，範圍大太多了，他還包括沒有我們這個物質的身體，純粹只剩下意識的精神狀態的有情，和甚至連意識也沒有了，連意識也消滅了，這樣子的有情。即使意識也消滅了，眼耳鼻舌身，見聞覺知通通都消失，生物學上認為這種都已經是灰飛湮滅了，根本不存在任何現象了，這樣在佛教中也還是有情。
所以在宗教裡面所指涉的名詞，和科學上的名詞，或者字面上直接的意思，其實是有很大的不同，不可混為一談。

那麼獅子怎麼辦?

獵物被 獅子 獵殺處在恐懼與掙扎狀態! 大量分泌物質.....

獅子又只吃肉..... :rolleyes:

搞不好神谷美雪在天堂服侍上帝呢
那你去不去呢 :D:D:D

神谷美雪 在天堂? :confused:

果然是天使! :like:

所以獅子平均壽命才會只有13歲啊 :flash: 挑食嘛 :laugh: 自然界裡肉食動物大都也較草食動物短命; 人類的生理結構較適合取食植物, 從牙齒及消化系統可以看得出來, 既然齒不若獅子銳利, 腸子不似獅子直通通且少皺折, 所以人當然是多吃素, 少吃肉好 :like: 至於宗教信仰又是另外一個理由了