PCDVD數位科技討論區 - 這支片名到底是啥啊

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當你心愛的男人不願意或不能娶你的時候你怎麽辦？是守著這份處女般的愛情，孤單地過完這一輩子？是傷心難過，痛不欲生好一陣子，然後認命地找另一個人，用打過折的愛情與他結合？還是不顧自己的身份清白，心甘情願地做他的小老婆？在十六世紀的 Venice ，如果你選擇最後一種可能性，你甚至可以更有尊嚴地以某種非法理的形式擁有他。那就是做爲寵妓，我們的 Veronica 就選擇了這條路。

【絕代寵妓】根據 Margaret Rosenthal 的原著小說《 The Honest Courtesan 》改編，而這本小說則是根據真人真事改編。小說的本名比片名更適切地表達主題，不過片商有他們行銷上的考量而決定改名，美國本土改爲【 Dangerous Beauty 】而海外版則叫【 A Destiny of Her Own 】。兩個名字都模模糊糊的，而美國版的片名尤其曖昧不明。

電影開始以後二十分鐘，我不斷地想起【莎翁情史】 (Shakespeare in Love) 並且互相作比較。這樣的比較非常有道理，因爲莎士比亞此時正好活著並且開始他的創作生涯，而兩部電影描寫不同的地區在同一時間有著對女人同樣的歧視與限制。這部電影比【莎翁情史】更有資格做爲泛女性主義者的指導片，在本片裏提供了莎翁情史裏沒有的兩種極端類型----淑女及寵妓----的對比，也突顯出女性在那樣的父權社會裏爭取地位與權力的掙扎與手段。但是不要曲解我的意思，雖然?可以很容易在裏面開發出女性主義的影子與論述，我還是不大願意叫它是一部女性主義的電影。導演確實有處理性別議題，但不是尖銳地突顯甚至攻擊父權觀念，也沒有嚴肅的「片以載道」的意圖。

飾演女主角的是 Catherine McCormack 。如果?對這個名字覺得陌生，回想一下【英雄本色】 (Braveheart) 裏美得一塌糊塗的 Sophie Marceau 使出混身解數也無法趕走，佔據 Mel Gibson 的心的那個鄉下姑娘。即使戲份不多，或許觀衆的眼光也被另外兩位大牌吸走， Catherine 在英雄本色裏把她的角色詮釋得很適切；這一次她總算有了自己的大舞臺可以揮灑。豐富的面部表情，與情境融爲一體的情感流露，絕對不是什麽 Denise Richards 之流的花芀梢宰齙降摹Ｄ兄鶻茄〉靡膊徊睿? (???, 原文就是亂碼:agree: ), Rufus Sewell 雖然也不是太有名的影星，但他跟 Catherine 之間有某種令人賞心悅目的搭配性，使他們兩人出現在同一個畫面上時，讓觀衆都不禁要爲他們的愛情加油打氣。這樣的組合可能還比不上 Meg Ryan / Tom Hanks ，但絕對比那個鐵當你號的捷克與螺絲上鏡頭。

「 Marriage is a contract, Veronica, not a constant tryst. 」 Veronica 的媽媽這樣對她說。就像 Gwyneth Paltrow 在【莎翁情史】裏飾演的 Viola 被當成五千英磅賣給沒落貴族當老婆一樣， Marco 也必須爲了政治前景娶一個四維八德的妻子。我想這種扼殺自由戀愛的管制婚姻不需要我爲各位喉舌，但時至今日的婚姻就不再是契約了嗎？或許形式不再那麽赤裸，程度不再那麽誇張，但是當?決定結婚的時候，是不是也考慮了一些「政治」？很多研究都指向同樣的結論：女人在考慮婚嫁的時候，經濟能力占相當大，甚至是決定性的因素。以前是父母家族爲?考慮政治，現在是?自己考慮政治，即使在今天， Veronica 的母親說的話依然成立。

Anyway ，當時的 Venice 的女人有兩種選擇：嫁人、顧家、生孩子，做著本質上一個傭人就可以做的事，終此一生；像 Veronica 這樣有條件又不願意如此的女人就努力地成爲寵妓。諷刺的是這種高級妓女幾乎在所有方面都比平常女人佔優勢：她們被允許（事實上是被要求）可以讀書，這樣才能夠跟恩客談論時事，吟詩作對；她們擁有選擇自己一夜情（當然這個名詞今天已經被染上了深不可滅的顔色）配偶的權力；她們擁有行動上的自由；她們甚至比那些三從四德的女人更能享受人生。

從這裏我們很容易就看出一個父權社會根本上的矛盾，而這個矛盾充滿諷刺性。他們要求女人要有道德，守貞節，奉行「女子無才便是德」的概念阻止自己的老婆讀書，有自己的思想，卻又嫌她們太無聊---- Marco 問他的新婚妻子 Julia 有沒有發自內心的欲望，得到的答案是「我想幫你生一堆孩子」、「我渴望成爲你的妻子」、「我想做一個好妻子」，臉上卻儘是被老師硬x著榨出答案的表情。別說 Marco ，我看了都要抓狂。這種女人既無趣又無法享樂（做起愛來像死人----我的學姊這樣說。沒有人特別喜歡跟屍體你好吧？）（ Oh ，【聖女貞德】 (The Messenger: The Story of Joan of Arc) 裏的那個英國士兵例外），所以他們只有向外發展，寵妓就是在這種需求下産生的供給，用來滿足男人的欲望。

對，欲望 (wanting) ， Veronica 的媽媽一直強調這一點。可是這個欲望本來可以被自己的妻子滿足，如果他們不把女人制約得那麽蠢的話。父權思想的矛盾與諷刺在這裏呈現出來：男人把女人搞得很笨很苦悶，然後把自己也搞得很苦悶，只好創造出寵妓來聊解苦悶；有好條件的女人反把男人玩弄在股掌之間，可是她們相較於一般女子的一切優勢----識字、閱讀、吟詩、愛欲、歡樂----都是男人賦與的。到底是誰比較笨，笨蛋還是創造笨蛋的人？

當然女人不全是笨蛋。 Veronica 的好友 Beatrice ----一個義大利的典型名字，因爲但丁的《神曲》 (Divine Comedy) 而聞名於世----有著理想女人的代表號名字的她雖然循規蹈矩地接受家族的安排嫁給一個沒有威而剛用的中年男人，卻希望 Veronica 能教導她的女兒成爲寵妓。這不是很諷刺嗎？具有美德行爲的母親卻希望自己的女兒墮落。但是在這個被男人扭曲的權力結構裏，這是唯一有利的戰鬥位置。

(資料來源: http://www.bt88.net/film/742.htm)