我一位女性朋友的朋友，兒女長住國外，先生也過世了，
前一陣子就把在台北的房子賣了，入住養老機構的所謂老人村，
每個月支付2萬多元，有專業醫療護理人員照護，
因為入住之前有跌倒過，所以行動上需要人幫助，
而這樣的場所剛好適合她，又有聊天的對象，
看她蠻喜歡這樣的環境，不用單心三餐，身體不適時有醫生來看病，
只是我覺得辛辛苦苦把孩子拉拔長大
讀好的學校，然後出國後在國外成家立業
放一個老媽在台灣孤單一個人，有事情只能依賴我朋友幫忙，
這樣到底養兒育女的意義是？
因為她不太想一直麻煩別人，最後才決定搬去養老機構

增支部10集1經/為了什麼目的經(莊春江譯)
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阿難！像這樣，善戒的目的是不後悔，效益是不後悔；
不後悔的目的是欣悅，效益是欣悅；
欣悅的目的是喜，效益是喜；
喜的目的是寧靜，效益是寧靜；
寧靜的目的是樂，效益是樂；
樂的目的是定，效益是定；
定的目的是如實智見，效益是如實智見；
如實智見的目的是厭與離貪，效益是厭與離貪；
厭與離貪的目的是解脫智見，效益是解脫智見。

阿難！像這樣，善戒次第地來到最高。

北歐就是這樣，差別在養老機構是公立的。

其實這樣對老人比較有尊嚴，不用一直在家人面前出糗。

wow，土屋子，好STAR WARS喔。

培育下一代是生物天性，她的唯一問題只是活太老。
如果她當初功成後就身退，她也就不用被老病所折磨，
明明老病沒人願意面對，怎麼各個都還妄想長命百歲？
如果醫療機構肯協助，我當下就能身退，然後養分留給下一代。
昨日看完《森林大滅絕》一書，更是萬念俱灰矣。

生老病死是天使
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見到別人老、病、死的景象所帶來的衝擊，也在傳統的敘述上作為鼓舞菩薩（喬達摩）出家而終究成佛的經歷。
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我們的祖先經歷冰河期的森林大滅絕後，就都萬念俱灰死光了。

人之所以畏死，多是因為貪戀人世間的一切，若有折磨也屬病痛的。
天地自然千、萬年一循環，而人為的森林滅絕卻是區區百年。

是啊，想想真是不勝唏噓，就算充滿病痛也要活下去，有點苟且了。

有什麼辦法，年紀大了，
發燒->看醫生吃藥，OK，不會死。
心臟血壓腸胃出問題->看醫生，藥物控制，死不了。
癌症重症->看醫生，止痛什麼療程都來，還是不會死。

都不看醫生好不好？這怎麼行？！一有小問題自己就開始煩惱得要死了，人當然越活越苟且囉。

看看有些網友計劃的退休居住地->必須在市區，生活機能方便，離醫院近；而不是選擇到一個恬靜遠離塵囂的鄉野，種種菜，呼吸幾年新鮮空氣，回歸大自然，然後如果有天有病痛，就在那裡自然的死去。

你就知道人活了幾十年，享盡科技帶給自己種種利便，未曾想過自己享的福對自己的子孫及所處的環境帶來多少麻煩和傷害，人的生活是靠掠奪其他物種的生存空間和機會達成的，並且從來不覺得這樣有什麼不對。

鄉下的老人也沒有好到那邊去，為了方便自己居住環境不用常常需要除草，使用除草劑也沒覺得有什麼對不起誰的，你說，人是不是該死得很呢？

增支部7集66經: 七日經
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當這大地與須彌山王著火、燃燒時，既無灰燼也無灰末被發現。
比丘們！諸行是這麼的無常；諸行是這麼的不堅固；比丘們！諸行是這麼無蘇息的，
比丘們！到此，就足以要對一切行厭！足以要離染！足以要解脫！
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名為善眼的大師這麼長壽、這麼久住，
我說他仍未從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望解脫；未從苦解脫，那是什麼原因呢？
因為對四法的不領悟、不貫通，
哪四法呢？
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