分別這兩者的不同本來就不是情理法.

不妨認為這是個智力測驗吧, 看看您是聰明到看出測驗重點還是拿著放大鏡挑錯字.

抱歉了，我不認為老M我有需要閱讀你說的那本書。

周公恐懼流言日 王莽謙恭下士時 假使當年身先死 一生真偽有誰知
人心隔肚皮，好人壞人的介定在法律之前必須先幈除->所有人皆先假設為無罪，都是好人！

在說我嗎？我倒是認為您老老是搞不清楚東西方歷史的重點，
因為您一直搞錯東西方的文化價值觀說。

也許您老只是希望以反話來看看別人是否會陷入您自已定義，
並依照自已定義的觀點來論證自已論述為真的陷阱裡吧。

得罪之處，多請見諒。

您看似矛盾的問題其實就是解答. [但一個變態殺人也是殺，一個平常很好的人為了報仇殺人也是殺.] 您只是看到問題裡面的法律, 殺人, 死刑 .... 種種問題的表象, 但是如果您把上述表像轉換成邏輯敘述之後, 一個平常很好的人為了報仇殺人而殺人其實就是環型振盪器 (ring oscillator) 或是有限狀態機 FSM (finite state machine) 裡面的追尾震盪迴路 (state chasing loop) 的運作原理.

啥是環型振盪器呢? 說穿了就是奇數級的反相器頭尾相連. 在最簡單的單級環型振盪器裡. 假設倒相器(A)的起始輸入值是1, 那麼(A)的起始輸出值是0. 如果把倒相器(A)的輸出回饋到輸入, 那麼倒相器(A)的輸入值會由1反轉成0, 再由0反轉成1. 如此周而復始生生不息.

為什麼 [一個平常很好的人為了報仇殺人] ? 為什麼 [一個平常很好的人] 需要親自動手去違法 [報仇] ? 如果細讀這個邏輯命題, 它的一個隱含意義其實就是法律不公, 執法不正, 該死者居然能夠依法不死. 如果把上述的法律轉換成邏輯閘來看, 法律這個函數就是一個倒相器. 一個罪大惡極, 根據常理判斷本來該千刀萬剮的罪犯, 經過司法審判這個邏輯運算之後居然不必去死. (P.S. 當然命題的第二個隱含意義是[一個平常很好的人], 事實上是罪大惡極之人偽裝的)

那麼一個平常很好的人親自動手報仇這個動作就像是把倒相器的輸出回饋到輸入. 反正罪大惡極也是依法判成罪不至死, 那麼根據法律來看, 任何人動手宰了這個罪犯這件事顯然也是罪不至死. 所以這個報仇殺人的惡性循環在沒有法定死刑的地區可以不斷循環下去, 直到無人可死而止.

您真是個有趣的人啊，居然在蟲大的串裡搞起笑來了。

呵呵…

八風吹不動, 一屁打過江. 既然不需讀, 何苦挑錯字.

我猜您有書讀太多的問題，

如果人生果真能用套公式的方法解決，就不會有十嘴九咖稱，有理用說的太慢，
用唱的比較快的問題了。

當然世界都大同的話，您老也用不著想跟我抬槓了，不是嗎？
事實上，要不是您老重生的話，我是看不見您的。

不知道現在有沒有人去嘗試過 ? :confused:

還是依然只是說說而已 ? :jolin:

因為就現在的台灣而言...死刑仍屬罕見...所以有跟沒有差不多...

還有很多沒被判死刑的殺人犯等待教育...社會治安也等待有人改善 ! orz



台灣一年多少殺人案件 ? 有多少受害者 ? 又有多少殺人犯被判死刑 ?

如果今天台灣的法律真的是一命抵一命...造成如此討論...探討廢不廢除才有必要性吧 !?

台灣本來就不是以殺制殺的國家...死刑的判例除非真的罪大惡極...否則你想死法官還不想判呢... :think:

說得好，有共識了…