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hareluya去翻書然後再挑選對他有利的部分需要時間
之前被大家糗怕了，這次講出來的不能再自己抽自己嘴巴啦 我替他講一部分吧 關於十世班禪的問題，其實hareluya如果有心應該早就該知道這是他很好講的一件事 可惜他不讀書，不知道這段可以為他所用。反而被我們問住了。不過我是不介意幫他個小忙的。 這段和十多年前噶舉派的十七世大寶法王噶瑪巴之爭有類似，我在第一頁的帖子裡有說 十七世選出了兩個靈童，這是兩個弟子爭奪財產和權利互相指控，然後各立了一個轉世靈童 而達賴喇嘛和中共都認定烏金欽列多傑為十七世噶瑪巴，並未承認廷列泰耶多傑 同樣，在十世班禪的轉世靈童上，也出現了類似的問題。 這就要牽扯到咱中華民國政府的蒙藏委員會了。 眾所周知（少數人不知或者不願知），達賴和班禪轉世的候選靈童可能會有多位 然後經過清王朝乾隆定下的金瓶掣簽制度，決定哪個才是真正的轉世靈童 1947 年，噶廈通知札什倫布寺，說他們也找到了一個班禪轉世靈童。要札寺 派人去青海塔爾寺，將青海找到的靈童送來拉薩，以便舉行「金瓶掣簽」儀式，決 定那個靈童是真身。 但是，一方堅持要認定官保慈丹為九世班禪的轉世靈童，而另一方卻又要讓把靈童送 往拉薩，進行掣簽，雙方就這麼相持不下，各執一端。 1948 年，經過與國民政府蒙藏委員會的協商，擬定了「完成班禪轉世的三條辦法」，但是這個辦法遭到了噶廈的反對。 1949 年，國民政府行政通 過決議：公佈官保慈丹為十世班禪額德尼轉世靈童，並准在青海塔爾寺先行坐床， 由中央派員前往主持辦理。國民政府代總統李宗仁頒發了承認青海靈童並免予金瓶掣簽的命令。 也就是說，十世班禪是沒有經過金瓶掣簽的。這為日後十四世達賴所代表的地方保守派與十世班禪所代表的親中央政府派，兩大活佛陣營的分裂埋下伏筆。當然，日後的國民政府中央變成了人民政府中央。 達賴和班禪作為格魯派乃至西藏最高位階活佛。他們的轉世歷來就是一場殘酷的權力爭奪戰。 乾隆煩不勝煩之下定了個抽籤的方法，玩博彩賭運氣~~、 十世班禪在中央的支持下，在達賴所代表的保守派出逃後，支持了西藏的廢奴，確立了自己在格魯派信眾中的地位。 其駐錫地扎什倫布寺鄉火之盛，除了大昭寺，無寺可比。 PS：這個寺也是西藏眾多寺廟中我唯一講不下來門票價錢的，門口的老大爺說不買票就回去吧回去吧，一點商量沒有！ 我們說那麼有名的布達拉宮也才100塊，扎寺就要55，太貴啦！收票的小伙子直接頂了我們一句，班禪的扎寺是一個宮殿可比的嗎？ 這個事本來是hareluya很好利用的一個說嘴的依據，可惜他遲遲不會利用。反被sclee兄將了一軍。 |
都說是屁了
還能扯這麼多 幸好是代表中央的宗教司 兩張嘴可以出來了 還在混 :D :D :D :D :D |
現在達賴回去西藏也沒用....很多藏人都被漢化了....就像台灣的原住民一樣~
以前藏人把它們一生都奉獻給宗教,把子女送進寺廟修行~ 現在中共統治下的藏人只關心小孩的課業,努力賺錢要送小孩上大學~ 跟台灣一樣,少數民族在大陸考試有加分,還有司法特權..... 在西藏的年輕人都跑去外地念大學,和打工的時候,還會有西藏人支持獨立,回到以前把一生積蓄都捐給寺廟的崇高理想嗎?? 在萬惡共產黨功利思想的汙染下,越來越多西藏人,已經不相信宗教,只相信為自己和自己的子女而活,追求財富的累積和富裕的生活~ |
李敖寫的.....
你看看西藏我們的同胞們，穿著那麽破舊的衣服，髒兮兮的，走三步五步跪下來一拜，三步五步跪下來一拜，一路就這樣子，走向達賴喇嘛的那個象徵，就是那個布達拉宮，請問這些人是什麽頭腦啊，他們已經被搞成這個樣子，這樣子落伍，這樣子封閉，爲什麽這樣子呢？我告訴大家，西藏整個的人口，在達賴喇嘛統治時代，有百分之九十八，注意喔，百分之九十八是文盲，所以他們不但在知識上面封閉，在宗教信仰上面封閉，在統治上面我也講過，他們被達賴喇嘛跟他手下的大喇嘛大地主們控制，而這些人呢，全部的人口不會超過，西藏的百分之五。換句話說呢，西藏的百分之九十，到百分之九十五以上的，是農奴是宗教的奴隸，是經濟上的奴隸，是這麽一批人，太恐怖了。他們怎麽樣對待西藏人民呢？我在前兩集的節目裏面跟大家講過了，他們農奴不聽話，挖你的眼睛，剁掉你的手，扒掉你的皮，全世界還有這樣子黑暗統治，可是我們沒有辦法。爲什麽沒有辦法呢？因爲沒有力量能解決這個問題，直到有一個黨出現，他狠，能夠把這個問題解決，能夠解救西藏的這批同胞們，這個黨就是中國共產黨，你罵他也好，你損他也好，可是我覺得作爲一個歷史家，要紀錄只有中國共產黨，能夠解決西藏的這種落伍和黑暗。 共產黨國務院新聞辦公室，在一九九二年出版了一本書，叫《西藏的主權歸屬與人權狀況》，這本書裏面有三萬七千字，去做了這個報告，爲什麽我把這個書拿出來給大家呢，大家可以看看，這裏面西藏的黑暗統治的一些紀錄，看到沒有？就是奴隸，變成奴隸以後你要是結婚，要交納贖身費，結婚都不能隨便結婚的，然後你生了小孩子以後，農奴的子女一出生就登記入冊，注定了終生做農奴的命運。看到沒有？就這樣子啊，然後農奴活不下去怎麽辦呢？靠借高利貸，我地主們還借錢給你，一借高利貸什麽結果，他借高利貸糊口的時候，年利率一般很高，向寺廟借錢利率百分之三十，年利率百分之三十，借糧食百分之二十，或百分之二十五，向貴族借錢利率百分之二十，借糧是百分之二十，或者百分之二十五。舉個例子，有一個農奴他的祖父向色拉寺，這個廟裏面借了五十克糧食，結果祖父借了五十克糧食，祖父這一代他父親這一代，和他本人這一代三代，還利息還了七十七年，總共付的利息是三千多克，借了五十克，七十七年要還了三千多克，一克是十四公斤，可是領主說，他們還欠糧十萬克，祖孫三代還不完。還在還有一個農奴，在一九四一年向主人借了一克糧食，就是十四公斤糧食，十年以後一九五一年要他還六百克，一克變成六百克，你可以看他們這種黑暗到這個程度。 這時候嚴刑峻法，就是你不還錢或者是耽誤了，各種包括什麽呢？手銬腳鐐棍棒，挖眼睛的抽筋的，各種殘酷的刑具，挪威的諾貝爾和平獎給了達賴喇嘛，說他是注意人權，用和平方法解救人權，是這樣搞的，你不覺得這些白種人是非常可惡嗎？他們是帝國主義者就這樣亂搞。 你看然後共產黨來了，一九五一年中央人民政府，和西藏地方政府簽訂了，關於和平解放西藏辦法的十七條協定，然後到一九五九年，西藏發生動亂，中央人民政府順應西藏人民的願望，在西藏進行了民主改革，廢除了農奴制度。要沒有共產黨，這個農奴制度廢除不了。所以我們可以看到，到了舊的西藏的法典被廢除，人不再分爲三等九級，各種野蠻刑罰被禁止，私設的監獄被全部拆除，新中國憲法和法律，保障了西藏人民的這個權力，所以我們可以看到這些變化。在西藏那些人民代表呢，大家看到沒有，全自治區七十五個縣市的，現任人民代表大會，常務委員會主任絕大多數是昔日農奴或奴隸，農奴和奴隸翻身了。所以照片裏看到，這是地主的那些借據啊，高利貸那些證據啊，都被燒掉了，這個可以看到這些證據。 |
李敖這一集我有看
這老小子我還真欣賞他 |
引用:
我以為你出來說台灣的新奴隸主是公務人員............ |
引用:
台灣以後新奴隸主 1.財團 2.地主 3.軍公教 4.政客 |
引用:
那共產黨何時要進駐印度與巴基斯坦呢？ |
引用:
因為恐共症吧 |
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