經典上說,

西方極樂世界並不是終點.
雖然壽命無窮無盡,
但是成佛了就離開了.

離開極樂世界就是去其他世界幫助其他世界的人民.
到了其他世界,
日子該怎麼過,就怎麼過,
那個世界,人民吃不飽,他就跟著吃不飽,
甚至過得比平常人苦一點.
金剛經一開頭就說明釋迦牟尼佛的日常生活情況,
一樣整理服儀到城裡乞食,
分到食物回住處吃,吃完就洗腳休息,
正打算休息就有人問問題,
然後他就回答問題,上課.



前面有人說了,就像上台大一樣,
台大不是終點.
是另一段旅程的起點.

道教說東方有東方常樂天

解釋唸佛到西方
很多問題
多翻佛經會有答案
kuso式的回答讓人覺得很蠢
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東方有東王公，又叫東華帝君，統率男仙。西方有西王母，統率女仙。

不過道教重生惡死，追求長生不老。對於人間，講求修身利人(張三丰說的)。
比較重視修行的是丹鼎派。
全真派(王重陽創立)，師承呂洞賓漢鍾離權吧。稱北宗。
南宗較著名是張紫陽和白玉蟾等等。

不過道家到明清時代可能已漸漸沒落了。

根據傳說，西王母現在居於崑崙山上─「西王母所居宮闕，在龜山春山西那之都，崑崙之圃，閬風之苑。有城千里，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層元室，紫翠丹房；左帶瑤池，右環翠水。其山之下，弱水九重，洪濤萬丈，非飆車羽輪，不可到也。」
李白有詩云：「天上白玉京，十二樓五城，仙人撫我頂，結髮受長生。」
有興趣的人可以去找看看，若進得去崑崙之圃，可以登靈成仙，找不到的話生死自負責任。

方便法門，方便說法

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

口誦無量佛或阿彌陀佛其實不用想到什麼高深意涵
真誠修心的人
念佛即感到佛無所不在或佛與你同在
用以告誡或提醒自己常保神智清靈、觀自在內自省
對萬物 內斂、謙卑、慈悲
別因一時衝動造業罷了
至此念佛即修心修行
如此而已:)

那為甚麼極樂世界在西方??? 東方不好嗎???
 

東方,南方,北方也有!只是名稱不同而已.西方極樂世界較為人熟悉,乃是佛教教主-釋迦牟尼住世時,極力推薦眾生發願去西方極樂世界佛土,原因在於修學方法容易簡單-念阿彌陀佛佛號就行!關鍵在於每個念佛人念佛的要領對不對,如不如法!方法不對,佛號念到喉嚨破掉也不管用,頂多與佛結個善緣而已!要如何念佛才管用?西方極樂世界三聖之一的大勢至菩薩在念佛圓通章裡,已經秀出念佛秘訣了!有興趣Google一下,經文不長,只有短短的240個字左右而已.

一直搞不懂為何台灣人中國人要信印度人創的印度神教外加印度佛？

佛經內的神佛名子也超印度的...

昨晚想到的:

死後 陰陽分離 清著往西方找白人報到 濁著到南方火地找黑人報到

陽氣來源:太陽 陰氣來源:地球地熱 陰陽交泰:月球引力的潮汐作用

所以靈魂分離後 會上升到臭氧層後往下掉 直到進入生物體內跟新的陰氣重生

會飛到哪個國家 就看你多乾淨

還記得 人快死時的跑馬燈嗎 燈內的內容就是靈魂所攜帶的資料

(迴光返照的那一股腎上腺素 會上衝腦部抓了資料後{腦髓液} 往下沿著脊椎
隨著死後 大小便滑出時 離開人體)

假如真的太髒了 就是以動物的生命重生 太乾淨就是 老外好野人

果真極樂 :laugh: :laugh: