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升龍霸 2012-12-06 10:11 AM

引用:
作者gdrs
誰規定的,你自己認定的古怪觀念並不是大家都要接受


大家?你肯定你能代表大家?

別都都是自己認定的,你就是大家?

好吧你是大家,我是自己這總行了吧?

道德是假的,規定才是真的,沒規定的事不用鳥,法律沒規定要尊重老師,所以
不鳥老師不犯法,法律沒規定不排隊會犯法,所以大家都可以亂插隊。

要是大家都是這種處處都說「誰規定的?」我看哪天台灣人被人笑無禮之國,也
不是多遠的事了.......

討論已經不在討論道德而是規定的話,我就不說了,畢竟那學生再沒倫理觀,他也
沒犯到什麼法,要是只談法律,他也沒錯,就像討論不排隊的人,你硬要只問他
犯了什麼法,我也只能說不排隊不犯法了。

tibia 2012-12-06 10:17 AM

引用:
作者升龍霸
倫理觀念越需要法律的規範,那代表著只是台灣道德的淪喪而已,我想你什麼
都要法律管,是不是排隊也要法律規定才要排?

那是你的倫理不是大家的倫理阿
你的道德的淪喪 說不定是大家的進步
國外沒有人遵守你說的儒家倫理 包含老師說不對就直接淦筊 直叫老師名字而不是用尊稱
好像大家也都吃飯洗澡都排隊排的好好的阿 :unbelief:

chen680 2012-12-06 10:22 AM

其實倫理和道德是可以分開來講的,有些道德規範我們從小就被內化,所以不用法律規定不用特別教也可以知道,像中國就是教育得不夠好,所以才會連排隊都不會

至於倫理這種東西有些是中國儒家所特有的,像是老師權威不容挑戰這種說法。其實西方國家在二十世紀初期,老師也是擁有絕對的威嚴,他們也會體罰,不讓學生頂嘴,上課只能畢恭畢敬,可是隨著時代的進步,各種對權威的挑戰和禁忌的解除,似乎他們的師生關係越來越平等化。因為隨著人們知識的增加和見聞的廣博,大家越來越清楚天底下沒有誰是不會犯錯的,所有的天地君親師都一樣;既然每個人都可能有錯,那誰有資格可以享受不容挑戰的權威?

tibia 2012-12-06 10:24 AM

引用:
作者升龍霸
大家?你肯定你能代表大家?

別都都是自己認定的,你就是大家?

好吧你是大家,我是自己這總行了吧?

你知道你只代表自己就好
你的道德價值觀=/=大家的價值觀
引用:
作者升龍霸
道德是假的,規定才是真的,沒規定的事不用鳥,法律沒規定要尊重老師,所以不鳥老師不犯法,法律沒規定不排隊會犯法,所以大家都可以亂插隊。
要是大家都是這種處處都說「誰規定的?」我看哪天台灣人被人笑無禮之國,也
不是多遠的事了.......

我尊重老師是因為他值得尊重 不是因為他是老師 更不會強迫別人也跟我一起尊重
我排隊是因為我知道這樣會讓事情進行得更順利 不會有爭吵
相對的你覺得在沒有規定下 一定要在你的道德規範下 社會才會運行的順利
西方社會已經證實純屬誤會一場
該進步了!! :)

josetsun 2012-12-06 10:35 AM

引用:
作者tibia
大陸現況與其說是打倒孔家店導致的,還不如說是文革所造成的互信基礎消失。
參加五四運動諸如胡適等人說要打倒孔家店 所以就不道德? 有嗎?
邏輯怪怪的


你是在說日本失落的二十年嗎? 台灣一直有在學啊!!
尊重前輩 結果前輩做了做誤決策 你也不敢反對 不能嗆聲 因為他是前輩 所以一起沉淪


西方在文藝復興時 似乎宗教思想束縛大為減弱 舉例不好
更別提 西方信教並沒有你想像的那麼虔誠
打破階級不知為何被補完 變成階級鬥爭了 :think:


韓國也受儒家思想影響很大啊,還不是要被罵含狗 :laugh: :laugh: :laugh:

Game 2012-12-06 10:43 AM

算了吧...儒家思想就是極權思家.
在西方叫做法西斯 :tu: :tu: :tu: :tu: :tu:

songmong12 2012-12-06 10:49 AM

基本上....還是引用一下在「不公正」的Wiki百科寫的文化大革命

----------------------------------------------------------------------------
《人民日報》發表了經陳伯達、王力、關鋒修改的頭版社論《橫掃一切牛鬼蛇神》,呼籲民眾進行無產階級文化大革命把所謂資產階級的專家、學者、權威、祖師爺打得落花流水,使他們威風掃地。同時還發表的有聶元梓等六人撰寫的《大海航行靠舵手》,號召要把所有的資產階級權威、學者等打倒。----------------------------------------------------------------------------

個人還是想下一句.......既得利益者深怕失去權位.

鬼島再這樣22K搞下去......無產階級大增的目標就要達成了

Rainwen 2012-12-06 10:51 AM

引用:
作者chen680
其實倫理和道德是可以分開來講的,有些道德規範我們從小就被內化,所以不用法律規定不用特別教也可以知道,像中國就是教育得不夠好,所以才會連排隊都不會

至於倫理這種東西有些是中國儒家所特有的,像是老師權威不容挑戰這種說法。其實西方國家在二十世紀初期,老師也是擁有絕對的威嚴,他們也會體罰,不讓學生頂嘴,上課只能畢恭畢敬,可是隨著時代的進步,各種對權威的挑戰和禁忌的解除,似乎他們的師生關係越來越平等化。因為隨著人們知識的增加和見聞的廣博,大家越來越清楚天底下沒有誰是不會犯錯的,所有的天地君親師都一樣;既然每個人都可能有錯,那誰有資格可以享受不容挑戰的權威?

原始儒家講的倫理是"君君、臣臣、父父、子子",也就是每種身分都要有該有的樣子,
並非在上位者就擁有絕對的權威。"君使臣以禮,臣事君以忠",大家都有自己要盡的義務。

後期的儒家概念很多都被統治者扭曲了....... :flash:

Game 2012-12-06 11:03 AM

引用:
作者Rainwen
原始儒家講的倫理是"君君、臣臣、父父、子子",也就是每種身分都要有該有的樣子,
並非在上位者就擁有絕對的權威。"君使臣以禮,臣事君以忠",大家都有自己要盡的義務。

後期的儒家概念很多都被統治者扭曲了....... :flash:


法西斯 :o :tu: :stupefy:

gdrs 2012-12-06 11:05 AM

引用:
作者chen680
呵呵,是國父說的,小時候有背過


孫先生因學生/知識份子發家起義成功
因此知道誰對他的政權最有威脅
因此去打壓限制,這是獨裁者的想法
請問現在還有必要把某人的言語當聖經來看待嗎?

看事情是要看對錯而不是看輩分


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