論語也沒這樣說

但漢朝的 漢武帝及董仲舒 重新定義了"儒家",
並獨尊新定義的"儒家"

明明孟子就說
「民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既絜，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。」




危害百姓危害社稷就把上位者換掉
真是大逆不道

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孔子思想的核心是仁和禮，仁者愛人，己所不欲，勿施於人，但是這種「仁」，是有等級的。禮指的是周禮，這種禮是分為天子、公、侯、伯、子、男等不同等級的人使用的物品，行禮，音樂皆有各自使用的方法不能逾越。

孔子認為貴賤有序，親疏有別。君君臣臣、父父子子的關係是恆定的，不可打破。

弱弱問一下

岳飛是宋朝，當時也沒有中國這個名稱

而且朝代起起落落，每個朝代都以自己為天下自居，最後呢？

還有你的祖先也是一兩百年來從對岸過來的

沒看錯的話，你現在key的文字，用的語言

都是源自於對岸，除非你是原住民，謝謝

君君臣臣父父子子，是每個身份都有自己的責任要負，
不是單向的臣對君忠，子對父孝而已。

然後孔子也說過小仗受，大仗走，表示他反對愚孝的行為，
周遊列國也表示他不是死扒著同一位君主。

當年周遊列國其實是沒人要...
不得不說儒家做的最好就是行銷包裝了...

孔子行銷包裝做要是真做的成功
怎麼會沒人要？

我記得這是說

君要有君的樣子,君的態度,君的作為
臣父子, "亦復如是"

倒也沒說 臣就要愚忠到底.

沒有 速成 的法門,
中國人是看不上眼的


現代人是這樣
中國人是這樣
台灣人是這樣
古代人也是這樣

我覺得不是速不速成的關係
那個封建時代目標是富國強兵
儒家學說根本做不到
說真的
不好用

漢武帝獨尊儒術
是加了一堆東西
然後用法家角度去解釋儒家學說
從戰國後期開始到清朝
真正奉行的是法家
儒家只是殼而已

社會階級
社會分層

初始儒家看重後者 . 以仁 ~ 啥人在啥位置各安其份做好該做的事 . 以成就自己奉獻他人
後世卻亂搞 ~ 如引為帝王御民之術偏用 . 魯迅筆下的禮教吃人 . 儒學被視為迂腐的象徵 .... 也就是階級的產出與不耐反應

社會分層 => 社會階級 . 這樣的人應被稱之為腐儒
濫情於愚忠愚孝 對上 以忠孝吃人之貪婪者 . 都是這般的糟糕貨色

不過 . 社會分層 沉淪於 社會階級 . 從人性來看是種必然 . 兩者咫尺之遙
而意識形態有決定現實的特徵 ~ 誰以階級吃人或遭階級吃下
管它心裡頭是爽是哀 . 便已承認了階級 . 真實階級就此誕生
階級在社會中的傳播力比分層強大不知凡幾 ~ 凡夫俗子將分層視為階級的合理暗示 . 是教育缺失

現代已有公民素養抵制階級的發生 ~ 如我們的憲法所示
其實這不是啥新東西 . 2500年前的孔子就已提出世界大同的理想了

http://www.chinesewords.org/poetry/71216-683.html

教民化雨 . 有教無類 . 天下為公 . 選賢與能 ...... 啥階級 ??