https://zh.wikipedia.org/wiki/美国监禁制度

……部分罪犯被判處終身監禁。在部分情況下，終身監禁意味著沒有假釋的可能性。在其他情況下，會在判決時定出可以假釋的時間。在部分執行死刑的州，死刑犯被關在死囚區內，直到行刑之日。

許多法案在削減判決時對刑種和刑期的自由裁量權，規定最短刑期以及判刑指引繼續減少人的因素在判刑中的影響。由於「三振出局法」，最近十年（1992年到2003年）的終身監禁判刑量增長了83%。[42]

累犯[編輯]

2002年的調查研究發現，在1994年出獄的將近275,000名囚犯中，有67.5%的人在三年之內再次被拘捕，有51.8%的人重返監獄。[43]但是，研究中並沒有足夠的證據表明，在監獄中的時間越長，累犯的機率越大。相反，其中服刑時間較長的人（61個月及以上）的累犯率較其他組別的囚犯明顯降低（54.2%）。這一現象的一種解釋是，服刑時間較長的人，被釋放時的平均年齡也比較大，累犯率和被釋放時的年齡成很強的負相關。
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美婦女攻擊孕婦剖腹奪嬰判刑一百年

**殺伊拉克少女 美國大兵遭判刑100年
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看看人權大國是怎麼作的，學著點。

其實我覺的最納悶的地方是

呂炳宏店長要為員工謝依涵殺人，而連帶要賠家屬368萬

這好像是台灣第一件是員工殺了人，雇主卻要賠償的案例?


以後雇主要是看見員工跟客人關係太好

可能要趕快把該員工解雇掉

免的就是因為關係太好，都到客人家的家裡作客，有一天起了貪念想偷人家的珠寶，甚至為偷珠寶殺人

結果店長卻要因此而賠對方錢

無期徒刑又怎能假釋

一罪一罰最後又怎可合併打折

你的意思是說60歲的人不會犯罪?

這些刑罰都太殘忍,那你當初為何要殺人?

我記得以前本站的法界人士
說過這是監獄教化體系的問題
跟法官無關
懂嗎
跟
法
官
無
關

我真得覺得，根本不必教化犯人，讓他死就對了

判死有損法官吃齋唸佛信上帝積陰德
教化失敗是教化機關的問題
懂?

這個嘛

無期徒刑在很多國家都可以在服刑一定年數後申請假釋

所以你問我怎麼能?

我也沒有辦法回答你什麼

只能說法律就是這樣

不喜歡可以去找立委提議修法，這是你的權利


一罪一罰你可以去先把判決書看一遍

當時犯案情景下殺2個人是屬於想像競合，所以只有一條強盜殺人罪

就好比你用炸彈之母作恐怖攻擊，一次炸死50人，也是算一條殺人罪而已

當然這一條殺人罪要判多重?

那就是屬於法官的裁量權了


至於日後再犯可能跟該不該判死刑

那也算是法官的裁量權的一部份

理由都寫在判決書中

你不能接受，那你可以去試著上訴看看

就這樣囉

您哪隻眼睛看到我在批評法官了。
真是
奇
怪
哉
也

今天我才在跟人聊，臺灣所謂的"一罪一罰"根本就是虛的、假的，跟脫褲子放屁沒啥兩樣。

有時聽到一些判決，林林總總各種犯行鉅細靡遺地列出來，結論：判處(三百)八十四年徒刑。不過你知我知獨眼龍都知道，別說三百年不可能判，連八十四都不可能了；當然最後可能就是"合併執行"三年六個月之類的。

這其中有許多原則，諸如比例原則啦、啥啊啥的只有法界人士才懂我們一般小民不會懂的高深道理。這些道理我們不懂也還罷了。但我覺得好笑的是，既然最後還不是一句合併執行了事，那前面羅列那麼多罪行不是列心酸的嗎。

喬治．卡林的脫口秀一向辛辣，他對宗教的諷刺那篇常常在本站被引。
[youtube]lorxUcvjCtI[/youtube]

他說啊，人們經常祈禱這個祈禱那個，有時實現有時則否，因為那不一定在上帝的計畫當中。那何不skip the part of(祈禱)直接執行上帝的旨意就好了。

我對這些不知所謂的判決書也有同感。何不skip the part of(一罪一罰)直接宣判就好了，列這些出來只會讓犯人感到高興，多犯的等於都是賺到。讓小民感到生氣。何苦來哉。

最後，我知道法官依法判決，有很多情況錯不在他。但他沒有錯並不代表判決不能被質疑，整個法律系統都運作正常沒有任何問題，這是兩回事。

就算整個法律系統都正常運作，讓法界人士非常滿意，這也不代表小民不可以有任何不滿。

很
難
懂
嗎