http://www.fhl.net/main/question/question8.html
阿拉伯語的「阿拉」（Allah）是一句話，而非「名字」。Allah＝al-el-hu，Al為冠詞，el是「全能的上帝」，Hu單數「唯一」的意思，整句話即「獨一的全能上帝」之意。把「阿拉」與猶太人稱呼上帝的名「以羅興」（Elohim，又作「以利」參馬太福音廿七章46節）對比，Elohim可寫為Al-el-hum。前二個相同，第三的hum指複數。不是說以色列的神是「多數」，而是更強調上帝的全能、全知、無所不在等等眾多的神性。

基督教與回教確實同信一位創造宇宙萬物全能的神，即「耶和華/阿拉」。但在可蘭經裡所凸顯的「阿拉」是不講誠信，不講應許的；「阿拉」只講「絕對權威」，或許回教徒認為一位講應許、談守約施慈愛的上帝，就會失去絕對的權威性。但基督教所認識的上帝不是如此，我們所認識的神會愛祂的子民，當祂看見自己子民痛苦時，會「親自」來到世上展開拯救的工作。使徒保羅在形容我們的主耶穌時，有這樣美妙的話：「你們要以基督耶穌的心為心：他原有上帝的本質，卻沒有濫用跟上帝同等的特權。相反地，他自願放棄一切，取了奴僕的本質；他成為人，以人的形體出現。他自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。」（腓立比書二章6—8節）看！這就是基督教所認識的上帝。


要說阿拉就是耶和華，不如說根源是一樣，但後來的啟示卻是不同，因此年代久遠之後對上帝的認識也截然不同。因此回教徒對真神的認識已經有極大的偏差，而無法認識上帝是一位仁慈的「天父」，也無法體會到上帝成為人的拯救福音，更無法跟隨耶穌基督的教導。